La necesidad de reformar algunas oraciones

 

 

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La necesidad de un Ave María reformado

Yo,amados lectores,les hablo de un ave María reformado,que tenga la inclusión de una perspectiva adventista,al igual que sobre las otras oraciones que se refieren a nuestra posible muerte. Adventista (que viene de la palabra Adviento) significa,en este contexto, esperar la Venida del Señor, como diríamos en griego: la parousía ,el día final,en el cual «no todos habremos muerto, pero todos seremos transformados”(1 Cor. 15.51), pues en ese día final la Biblia nos habla de dos grupos de elegidos:

1er Grupo – los muertos en Cristo,que resucitarán primero.

2do Grupo – los que estén vivos en ese momento, que han de recibir la transformación misma de la resurrección sin morir.

Estos dos grupos serán arrebatados y recibirán al Señor en el aire,mientras él baja hacia ellos, junto con la Jerusalén celestial conformada por todos los santos. Será necesario rescatarlos de un gran peligro, y así este mundo será juzgado y el reino de Cristo comenzará para siempre sobre el mundo nuevo,porque este mundo ya no será el mismo, sino cielos nuevos y tierra nueva.

Razón Principal de la Propuesta de Reforma

He decidido, después de orar, que lo más sensato, lógico y conforme a la verdad debe ser sustituir la oración tradicional del Ave María por una leve reforma a la misma y que en breve explicaré. La Razón Principal que me asiste es que cuando nosotros oramos el Santo Rosario, mientras meditamos en nuestra mente los misterios del día, vamos repitiendo constantemente el tradicional Ave María que reza «ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte» como si la muerte fuera tan segura que hay que repetirlo constantemente mientras decimos nuestras plegarias, y que cuando volvemos a examinar los versículos como 1 Corintios 15.51 nos damos cuenta de que no es tan segura nuestra muerte. A muchos que queremos ser católicos bíblicos nos resulta contraproducente que la Iglesia católica no admita un Ave María con la reforma que necesitamos en este respecto.

Objeciones

Puede que algunos me digan: «pero, hermano… ¿de todas formas la muerte espiritual no es segura para todos? Si, porque no somos ni Jesús ni María que aún podían morir pero que tenían que ir directamente al cielo en cuerpo y alma… ¿no es así?» Respondería yo que pienso que si eso fuera así no sería posible que hubiera un grupo de arrebatados del peligro que estén vivos, como dijo también Cristo:  «dos mujeres estarán moliendo en un molino, la una será tomada y la otra dejada. Dos personas estarán durmiendo en una cama, la una será tomada y la otra dejada. Dos estarán en un campo…. el uno será tomado y el otro dejado» (lo dice el Evangelio de Mateo 24:41 y el de Lucas 17:34-36) Así que tiene que haber elegidos para no morir ese día, y que solo Dios sabe quienes son.

Volverá a llenarse de agua el río

Volverá la música a sonar

Se oirán las voces de alegría

Esparciendo vida en la ciudad…

 

Autor de este soneto: Marcos Vidal,de España.

Las correcciones las pongo en negritas y cursivas:

El Ave María reformado quedaría así:

Dios te salve, María,
llena eres de gracia.
El Señor es contigo.
Bendita tú eres entre todas las mujeres
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios.
Ruega por nosotros, pecadores, ahora
y en la hora de nuestra partida de este mundo.

Amén.

(Entiendo que hacerle reformas al ave María , una oración tan tradicional, sería un poco atrevido o parecería contraproducente, pero veo la necesidad en la tan ansiada unidad doctrinal y total de la Iglesia santa como más imperiosa que la necesidad de apegarse a la tradición y veo que esto puede ayudar a muchos cristianos sinceros que no han entendido bien el catolicismo en dicha comprensión del mismo. De todas formas, puede considerarse muy ortodoxa y tradicional esta reforma si consideramos bien en serio declaraciones como «de nuevo ha de venir para juzgar a vivos y muertos» contenidas en el Credo -tanto el credo apostólico como el niceno-constantinopolitano contienen esta perspectiva- y las afirmaciones de varios santos de la historia de la Iglesia)

Oración «María, madre de gracia»:

María, madre de gracia, madre de piedad y de misericordia,

En la vida y en partida de este mundo, ampáranos, gran señora.

Otra oración mariana:

María, madre de gracia, madre de misericordia,

Defiéndenos de nuestros enemigos y ampáranos ahora

y en la hora de nuestra partida de este mundo.

amén.

Oraciones que no necesitan reforma adventista

La Salve:

(que está bien, no necesita cambio)

Dios te salve, Reina y madre de misericordia,

Vida, dulzura y esperanza nuestra

Dios te salve.

A tí llamamos los desterrados hijos de Eva,

A tí suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas.

Ea, pues, señora y abogada nuestra,

vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos

y después de este destierro muéstranos a Jesús,

fruto bendito de tu vientre.

Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce virgen María.

Oración «Bendita sea tu pureza»:

Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea,

pues todo un Dios se recrea

en tan graciosa belleza

A tí celestial princesa

Virgen sagrada María

te ofrezco desde este día

alma, vida y corazón,

Mírame con compasión,

no me dejes madre mía.

Es necesario orar de esta manera a la Virgen. «Por María vino Cristo al mundo por primera vez. Por María volverá a venir por segunda vez.» -dice mi amiga Tere Barrios muy acertadamente, pienso yo.

Porque nuestra esperanza está llena de inmortalidad.

San Juan Crisóstomo.

Aunque no ha estado lejos de verdad, ya que han muerto muchos, y estos serán los primeros en resucitar, la cultura de muerte debe ir en detrimento, pues el último enemigo que será destruido es la muerte.  San Malaquías profetizó la sucesión de papas hasta el fin del mundo, y si bien es cierto que han habido muchos anti papas, en caso de que el Papa Francisco no sea el último, Petrus Romanus, como lo designa San Malaquías, sí es cierto que cada vez nos acercamos más al fin, cuando el Señor vendrá a juzgar a vivos y muertos.

Recuerde, como digo siempre a mis queridos lectores que comienzan en la fe cristiana, que si no entiende estos temas de doctrina, no se preocupe, siga tratando de buscar a Dios con nuevo ánimo y estudie su Biblia para que la conozca bien que es lo esencial para empezar, recordando que Jesús ha salvado su alma, le ha dado vida eterna, y ha perdonado sus pecados pasados, presentes y futuros.

¿Hay alguna salvedad para orar el Ave María tradicional?

Claro, orar con esto en mente: la muerte no es segura a la luz del Evangelio.

 

Gracias por dedicar tiempo a la lectura.

 

14 respuestas a “La necesidad de reformar algunas oraciones”

    • Le Voy a pegar aquí gran parte de un artículo – página de mi blog que habla de esto, un poco modificado para adaptarlo a lo que usted pregunta, a ver que le parece esta explicación:

      Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven (Lucas 20:38)

      Este es un mensaje esencial de la esperanza que Cristo Jesús nos enseñó y quedó plasmado en la Biblia para nosotros.

      Sé que este es un tema doctrinal en el que los protestantes o evangélicos no coinciden en su gran mayoría de denominaciones conmigo y la iglesia católica, pero yo siempre les animo a ellos a que lo consideren cuando lo puedan sobrellevar.

      Jesús dijo como piensa Dios en el versículo citado anteriormente. Están vivos, gloriosa esperanza.

      Dios Habla Hoy
      Lucas 23:42
      Jesús le contestó: Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.

      Jesús deja claramente dicho que toda persona que haya vivido, aunque haya muerto, continúa viva, pues no va a hacer diferencia entre el que murió a su lado y el resto de creyentes sinceros.
      Él es Dios de vivos y Dios de toda carne (Jeremías 32:27). Por eso, Santa María madre de Dios, San José, los apóstoles, los mártires y los profetas están todos vivos. Además de lo dicho por San Juan en Apocalipsis 12 acerca de María, la mujer vestida
      de sol, hay escritos muy antiguos que relatan lo que la iglesia primitiva sabía de sobra: que la santa madre de Cristo había sido llevada al cielo en cuerpo y alma después de morir y ser resucitada, y allí recibió su merecida corona después de las persecuciones diabólicas y terribles que enfrentó.

      Y por eso nos dirigimos en oración(conversación) a ellos.

      ¿Oración? Oración se dirige solo a Dios – me dirán

      Y yo pregunto… ¿ dónde dice la Biblia que oración se dirige solo a Dios, o mas bien donde desarrolla ese tema ? ¿persigue la Biblia ponernos un esquema al respecto?

      Quiero aclarar el significado de orar.

      Orar es aquello que hacen los oradores. Y … ¿a quién se dirigen los oradores? A su auditorio por supuesto.

      Ahora, ¿si el auditorio no fuera solo Dios, sino una muchedumbre? ¿sería un gran pecador el orador? No, es solo un orador, y su auditorio escucha su oración.

      Por eso, no tiene nada de raro orar a Dios, a Santa María, y a los demás santos y santas. De hecho, cuando no existía protestantismo, sino solo sectas y herejías a parte de la Iglesia católica, que fue por muchos siglos, la Iglesia enseñaba desde mucho tiempo (durante más de 10 siglos al menos) que sus creyentes y fieles creyeran en la comunión de los santos. La iglesia pensaba en inculcar una saludable espiritualidad que incluye la libertad de que los creyentes sean oradores constantes, teniendo en cuenta que solo hay un Dios y que el multitudinario paraíso a parte de el solo son creaciones suyas las que es pecado y blasfemia adorar.

      La comunión de los santos es la amistad o comunión que podamos hacer entre los santos de aquí (de la tierra), la que puedan hacer entre los santos de allá(del cielo), y la que puedan hacer entre los santos de aquí con los de allá.

      Ni siquiera necesitamos pararnos delante de un cuadro o imagen de una persona en específico. Hablamos con cualquiera de ellos y ellos nos escucharán si lo hacemos de todo corazón, porque Dios, que ve el corazón, lo hará posible.

      ¿Por qué la necesidad de creer en esto y de hacer las consiguientes oraciones… si ya oramos a Dios… con eso no es suficiente?

      La pata coja y peligrosa de esa creencia protestante:

      Oren sin cesar. (1 Tesalonicenses 5:17)

      No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. (Eclesiastés 5:2)

      A muchos les parecería una contradicción práctica estos dos textos. Pero la ÚNICA solución a la contradicción está en creer en la comunión de los santos. Hay quienes ni siquiera lo pensarán porque dirán que eso de orar sin cesar es un extremismo. Lo que no saben es que es posible y es lo más sano para nuestra espiritualidad. No se puede orar sin cesar a Dios porque nuestras palabras delante de él deben ser pocas. Esa es la pata coja, y la interpretación mayoritaria protestante conduce a un gran fiasco para la vida espiritual. Usted no hallará poder del Espíritu Santo suficiente sino cree y vive la comunión de los santos, orando sin cesar, pues aunque a Dios no le puede ni le debe decir tantas palabras, a cualquiera de los santos que están vivos y en el cielo si puede dirigirles sus palabras y cultivar la amistad con ellos constantemente para que vea usted como no cederá a la tentación si realmente quiere usted vencer y ser digno de la salvación que ya le habían regalado.

      • Agradezco una vez más su bondad al atender a mi pedido… sin embargo hay algo que quiero preguntarle: ¿está dispuesto a practicar lo que enseñan las Escrituras o crees que la Iglesia Católica es la que tiene la última palabra?

        Te contesto tus interrogantes:
        1.-
        [Yousdel «Y yo pregunto… ¿ dónde dice la Biblia que oración se dirige solo a Dios, o mas bien donde desarrolla ese tema ?»]

        (Salmo 65:2) “ 2 Oh Oidor de la oración, aun a ti vendrá gente de toda carne.”
        (Salmo 145:18) “Jehová está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan en apego a la verdad.”
        (Isaías 66:23) ““Y ciertamente sucederá que de luna nueva en luna nueva y de sábado en sábado vendrá toda carne para inclinarse delante de mí —ha dicho Jehová—.”
        (Hechos 10:31) “y dijo: ‘Cornelio, tu oración ha sido oída favorablemente y tus dádivas de misericordia han sido recordadas delante de Dios.”
        1Jn 5:14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

        Estos versículos, y MUCHOS MÁS demuestran que a quién ÚNICO debemos dirigir las oraciones es a Dios. El mayor testimonio de todos es el de su propio Hijo:
        (Lucas 11:1, 2) “11 Ahora bien, aconteció que estando él en cierto lugar orando, cuando cesó, cierto discípulo suyo le dijo: “Señor, enséñanos a orar, así como Juan también enseñó a sus discípulos”. 2 Entonces él les dijo: “Cuando oren, digan: ‘Padre, santificado sea tu nombre. . .”

        Jamás Jesús enseñó que se debiera orar a nadie más, ni siquiera a él mismo, en ninguna parte de las Escrituras.

        [Yousdel «¿persigue la Biblia ponernos un esquema al respecto?»]

        ¿Un esquema? Eso sería algo como «rezar»… si es a eso a lo que te refieres pues entonces la respuesta es NO. En la Biblia encontramos muchas oraciones, de todas podemos nutrirnos y entender que la Palabra de Dios no apoya el rezar como una manera de dirigirnos a Dios.

        [Yousdel «Quiero aclarar el significado de orar.
        Orar es aquello que hacen los oradores. Y … ¿a quién se dirigen los oradores? A su auditorio por supuesto.
        Ahora, ¿si el auditorio no fuera solo Dios, sino una muchedumbre? ¿sería un gran pecador el orador? No, es solo un orador, y su auditorio escucha su oración.»]

        Oración… en el contexto bíblico es hablar respetuosamente a Dios. Esto que dices de los oradores no tiene nada que ver con lo que estamos hablando acá. La Biblia contiene suficiente evidencia para saber que se puede orar a Dios en público y en privado. Nadie peca si se dirige a Dios en un momento determinado en medio de multitudes. Pero la recomendación para las oraciones personales es que estemos en donde nadie nos vea.

        [Yousdel «Por eso, no tiene nada de raro orar a Dios, a Santa María, y a los demás santos y santas. De hecho, cuando no existía protestantismo, sino solo sectas y herejías a parte de la Iglesia católica, que fue por muchos siglos, la Iglesia enseñaba desde mucho tiempo (durante más de 10 siglos al menos) que sus creyentes y fieles creyeran en la comunión de los santos. La iglesia pensaba en inculcar una saludable espiritualidad que incluye la libertad de que los creyentes sean oradores constantes, teniendo en cuenta que solo hay un Dios y que el multitudinario paraíso a parte de el solo son creaciones suyas las que es pecado y blasfemia adorar.»]

        No es mi intención hablar de la Iglesia Católica… no es productivo ni edificante hablar del pasado en ese sentido. Pero evidentemente, el contexto bíblico jamás da pie a realizar los rituales que usa la Iglesia en la actualidad.
        La Palabra de Dios dice en
        (1 Timoteo 2:5) “. . .Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jesús. . .”
        Nota que es Jesús el único «mediador»… no es que podamos orar a Jesús sino que oramos a su Padre «en el nombre de Jesús» por ser él el único mediador… como dijera él mismo:
        (Juan 16:24) “. . .Hasta el tiempo actual ustedes no han pedido una sola cosa en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su gozo se haga pleno.”

        Asi que la forma correcta de orar es la que nos dejó Jesús como Modelo… fíjate que es un modelo… NO un rezo… es un orden de cosas que debemos tener en cuenta a la ora de orar:

        (Mateo 6:9-13) “9 ”Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: ”‘Padre nuestro [que estás] en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra. 11 Danos hoy nuestro pan para este día; 12 y perdónanos nuestras deudas, como nosotros también hemos perdonado a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, sino líbranos del inicuo’.”

        Ahora yo pregunto… ¿dónde dice la Biblia que la oración se puede dirigir a los santos, o mas bien donde desarrolla ese tema?

        Salu2
        PD: Sobre el asunto de que los santos sigan vivos… creo que eso requiere otro análisis.

        • A su primera pregunta le diré que estoy dispuesto a lo primero y también creo lo segundo.

          Y a su segunda pregunta le respondo que la Biblia está llena de ejemplos que muestran que se dirigen oraciones a santos y santas presentes y a santos ángeles presentes, a los cuales los cristianos católicos también les hablamos, estén o no presentes.

  1. Este comentario va en respuesta a Neo:

    Querido Neo:

    Cada vez que usted lee en la Biblia que alguien le habló a Pablo, le estaba hablando a SAN Pablo, orando a SAN Pablo, y por ende, rezando a un Santo llamado Pablo. Cada vez que alguien hable con María, con Pedro, con Judas Tadeo, con Silas, con Bernabé… etcétera, siempre en la Biblia, y lo no contado en ella, y en el resto de la historia de la iglesia, siempre oraron o usaron la oratoria, y por tanto rezaron a Santos que iban a orar finalmente a Dios quien es la única fuente de todas nuestras bendiciones y gracias.

    Saludos cordiales.

    Yousdel

  2. Mi amigo disculpe mi intromisión pero según su argumento cada vez que alguien habla con nosotros o nos pide consejo esta orando a nosotros. Concuerdo con que la oración en el contexto bíblico es una invocación (llamar cerca) al Dios de los cielos Heb11:6. Quisiera que desarrollara este tema usando textos de la Biblia ya que la palabra no es de interpretación privada 2Ped 1:20. Mi consejo es “”Use su Biblia y defienda su argumento””. Gracias y saludos

    PD: La Biblia llama santos a todos los discípulos de Cristo ya sea que estén vivos o hayan partido con el Señor.Rom15:25, Rom16:15, 2Cor1:1, 2Cor 9:12, Efe1:1, Efe 3:8, Efe4:12, Fil 1:1, Fil 4:21-22, 1Tes 5:27, Fil 1:7, Heb13:24

    • Bendiciones, Héctor. No se preocupe, usted quiere dialogar en un espíritu apacible conmigo y este blog es para eso.

      La Biblia no dice cuál es el significado de orar. Eso está más bien en los diccionarios, puede contemplar los significados en diccionarios griegos incluso, y observará la similitud. Vea el significado que da el siguiente diccionario:

      orar
      verbo, intransitivo
      1 Ponerse [una persona] mental y anímicamente ante la presencia de Dios, de una divinidad, de un santo, etc., para dar gracias o pedir algún favor, o simplemente en actitud contemplativa
      SINÓNIMO: rezar
      ◇ cuando Jesús enseña a orar a sus discípulos dice: “vosotros, pues, orad así: Padre nuestro…”
      ◇  oramos hoy de una manera muy especial por las víctimas de la violencia
      ◇  oraba para encontrar la paz dentro de su alma y fuerzas para proseguir
      2 Pronunciar un discurso
      SINÓNIMO: perorar

      En efecto, cada vez que alguien habla con nosotros o nos pide consejo esta orando a nosotros.

      Así qué tal como puede ver , no es posible desarrollar este tema usando solamente textos de la Biblia, pues una vez más , la Biblia no lo dice todo sino que solamente nos da las bases para llegar a toda verdad, porque Dios no envió al Espíritu Santo al mundo en vano, en cambio si la Biblia lo dijera todo, no haría falta que viniera el Espíritu.

      Por lo demás, coincido con la PD de usted también.

      Saludos.

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